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Alli Donde Alce Mi Rabia (Segunda Parte)
Jose Larralde
Sigo andando los caminos que recomienda mi estrella
y se va ahondando la huella de mi l�co destino
implacable peregrino de nostᬧicas venturas
me remonto a las alturas de las almas desdichadas
y en cada nota pulsada pulso la misma amargura
andador de soledades donde el paisaje es incierto
donde el que afloja esta muerto, donde el que se hincha padece
all�all�an solo florece la copla de mi instrumento,
all�onde alcî^i rabia pa demostrar que exist�
all�donde la porf�es tan solo subsistir
all�umenta mi sentir de lucha y de rebeld�
en el mismo medanal, el mismo cerro y llanura
all�n la misma espesura; r� cuchilla o salitre
cada vez se agranda el buitre mientras se achica el que suda
all�onde rompe el alba su silencio en el hachazo
all�onde a puro brazo se socava el mineral
tan solo se bebe sal en el chifle del fracaso
all�onde el que aporrea la tierra con el arado
all�onde el que a pescado mantiene la panza floja
all�ace la congoja del hambre oficializado
all�acᠹ donde el cielo se ennegrece a chimenea
all�acᠹ donde sea, donde el hombre es herramienta
se va agrandando la cuenta que se cobra en la pelea
all�acᠹ donde sea donde la tierra es regazo
se van haciendo pedazos ilusiones y esperanzas
fe, justicia y balanza vuelcan pal lado del ocaso
donde termina la idea porque la mesa es dolor
donde sucumbe la flor de juventud descre�
all�omienza mi vida de testigo trovador.
Donde morir es apenas un proceso inadvertido
por ley del haber nacido bicho viviente y mortal
y la gloria es tan cabal como la ley del olvido
de allᠶengo y allᠶoy en cotidiano ambular
sin espejismo al mirar, sin concesii mentira
la vida que miro, mira... y no es por casualidad
cada tronco, cada piedra, cada yuyo, cada sal
si esta bien o si esta mal eso es cosa del divino
pero si esta en el camino el hombre lo ha de aclarar
Ha de nacer la respuesta y el porque habrᠤe nacer
todo ser tendrᠱue ver cual es su culpa o derecho
por cada tranco hay un trecho que queda por recorrer.
En la penumbra del sismo muere la filosof�
clara como luz de d�responde su trasparencia
y la ciencia de la ciencia se pregunta todav�
?Cuᬠes la causa primera de la primera iron�
?cual es la noche sombr�ansiosa en multiplicarse
donde el hombre va a saciarse en su anhelo de fantas�
?Cuᬠes el fø‡do orgasmo que fecunda la fals�
?Cuᬠla madre que la cr�, ?Cuᬠla leche que alimenta?
cuando el hombre se da cuenta ya es carne de su herej�
ignorancia de saber que se ignora toda cosa
ignorancia vergonzosa de pensar que no se sabe
en todo cerebro caben las espinas y las rosas.
La tarde de mi llegada al pago la realidad
apenas pude templar las cuerdas de mi guitarra
porque en medio de la farra no hay tiempo a desperdiciar
enseguida adivinîbue ya el turno me tocaba,
tal vez si desafinaba no hubiera sido advertido
pero si de haber mentido, hoy ni el silbo me quedaba.
Cante milongas y estilos, cifras tristes y relatos
por cada copla un retrato de la vivencia paisana
y nunca cante macanas de esas de pasar el rato
sin criticar las razones del que canta por cantar
solo me pongo a pensar que alguna pena lo aqueja
y me acuerdo de la oveja cuando se dentra a rascar.
No choco por chocador aunque alg?chucengo
de cuadrarse me prevengo, de no vivo descuidado
perro que lo han cascoteado al amague se hace el rengo.
A veces me han dicho cosas que extraal m᳠baqueano
con las cartas en la mano me han hecho temblar la pera
no es igual juzgar de afuera cuando se opina, paisano...
de afuera todo es pan dulce de adentro es galleta dura
donde falla la cordura vas derecho al matadero
y yo no soy un ternero para que me triencen la achura
Tengo sobrada experiencia que aprend�n los entreveros
no siempre los m᳠mas son los que cortan el lazo
hay mansos que de un viandaso se llenan de pella el cuero.
Por eso, en esos parajes llamados la realidad
yo me suelo entreverar con tantos otros cantores
que sin llegar a doctores diagnostican la verdad
yo se que hay enfermedades que nunca podrîTurar
pero trato de explicar la variedad del microbio
causante de tanto oprobio que nadie debe ignorar
ojala dios lo quisiera ser un sabio en acertijos
pa que el hijo de los hijos con mi parecer brillante
encuentren en adelante un futuro m᳠prolijo
ojala dios lo quisiera... pero parece que no
a gatas si alzo la voz sin otra sabidur�
que enredar en mi poes�la miseria y el dolor
es razel que ha sufrido ser espejo de la vida
de cada dicha perdida, de cada esperanza nueva
y no esperar a que llueva para mojarse en la llovida.
No se arriendan las dulzuras ni se venden los dolores
no se emprestan los amores, no se roban las ternuras,
y aunque te comulgue el cura, solo dios te da favores
?Cse hace para callar si en la tripa tengo un ?
no ser que me quede mudo, no ser que me muera de infarto
pero si ayudo en el parto no serᠰor ser guampudo
un medalle arrogancia adorna mis libertades
y un medalle humildades mi respeto de paisano
por cada mano una mano, por cada verdad, verdades
en ö”cas de misterio pal que de abajo pelea
en ö”cas que la tea de la paz se estᠡpagando
mi canto se irᠱuemando pa alumbrar al que no vea
y aunque mi copla achicharre su contenido testudo
aunque el palo de mi cruz se queme con mi existencia
no ha de servir mi conciencia si no derrama su luz.
Guitarra que en el paisaje de la vida me acompabr> desatame las huracadenas del comod�mo
y prestame el hero�o de hacer flamear mis entra
guitarra que sos el cabo del face mi palabra
que sos la dulce muarra ensartadora de penas
dame la hermosa condena de ser tu esclavo... guitarra
guitarra de aquella vez que conjuguîVl primer canto
con inocencia y encanto que amalgamledades
te llevo en inmensidades melancas de llanto
guitarra que asoma triste como lidio en la capilla
inmaculada mantilla sobre el altar de la gloria
pueblo que alza la victoria vertical de su semilla
guitarra que sos el pue un pa�vivo y latente
rebelde al indiferente, mercader de la pobreza
dignidad de la grandeza por la vida o por la muerte
guitarra que en estridente silencio y meditacibr> clavadas en tu diapasa sabia razel canto
deja que sea mi llanto quien rompa tu corazbr> nubarrras nubarrubre el sol de la esperanza
con promesas que no alcanzan, con realidad que no llega
con manos que se refriegan y otras que nunca descansan.
Nubarrras nubarrue se convierte en pedrada
sobre la melga sembrada de suey de ilusiones
mientras crecen las pasiones proletarias y olvidadas
Nubarrras nubarrlovedoras de cinismo
reliquias de un feudalismo ramificadas en leyes
reyes que no quieren reyes pero que reinan lo mismo
catedrᴩcas mortajas que levantan sus banderas
en espera de otra espera que revalide su enjambre
mientras el pueblo con hambre ni se ignora ni se entera.
El avestruz, cuando empolla, guarda huevos pa las moscas,
nace el charo y como rosca se entrevera en el reparto
se llena hasta quedar harto con el buche como tosca
pero el hombre en cambio nace con clases y diferencias
y ya desde la inocencia dentra a ver con espanto
que unos cuentan con el cuanto y otros con la indiferencia
la ley dice que quien llora en esta vida fugaz
seguro hallarᠬa paz en la dulce vida eterna
es igual que tener piernas y no poder caminar
el᳴ica pregonada que se adapta en el criterio
a veces te pone serio, a veces te hace re�
pero nadie habrᠤe ir m᳠allᠤel cementerio
toda alma que sufre acᬠacᠮom᳠la termina
si por sentencia divina todo ha de quedar olvidado
el futuro y el pasado se abrazan en la letrina
ilustracieregrina de un peregrino pregbr> canta el rico su canci canta el pobre su cuita
que la encefᬩca cita la supedita un gorribr> Nostalgia de una canciue idealiza las virtudes
en abismas inquietudes que intercala con zozobra
magnitud de lo que sobra en faz de vicisitudes
gratuita interpelacil sol de cada ma
?Cuᬠes el porque de la vana coincidencia hacia el ocaso?
si cada d�es un brazo que el astro rey te regala
?porque el egra inquieto alimenta su porf�
en cultivar la agon�de catastra duda
regada con el que suda coagulado de osad�
?porque la esema total sobre el rostro casi inerte de la virtud
siempre fuerte de nuestro orgᮩco suelo?
?porque se le niega el vuelo a quien nacin tal suerte?
?porque preludia la muerte en desnutrido cordaje
arrancado del obraje del motor de la semilla?
?Porque vive en la jaulilla quien reboza en su plumaje?
Aras aacen el siglo, siglo tras siglo, el milenio
y no siempre calienta el leor prodigiosa sustancia
calienta m᳠la ignorancia producida por los genios
la ignorancia es material pa ser esclavos baratos
desparramados o en hatos son carne pal matadero
sin tabaco ni yesquero, ni camisa ni zapato
palenque pa cualquier sarna y esquinero pal pechazo
brazo m᳠brazo m᳠brazo, lomo m᳠lomo m᳠lomo
si no hay pa comer no como, si me enfermo no hago caso.
Cuando se acabe el pedazo de la vida que me toca
ha de nacer otra boca que pregonice mi canto
y ha de incrustar su quebranto hasta el pecho de las rocas.
Alguno habrᠤe llorar y alguno habrᠤe alegrarse
pero solo ha de llegarse hasta mi ?a morada
una copla masticada con ganas de liberarse
porque mi pobre osamenta habrᠤe ser alg?a
fragancia y algarab�de alg?stito pinchudo
pues no habrᠤe ser al seguir pinchando entoav�
siempre existe la ocasi es pa que el hombre se atreva
no hay camino que se mueva aunque parezca culebra
cuando hay derecho que suebra es triste no echarlo a prueba
si me pongo a describir lo que es raz derecho
se me hace un en el pecho por lo que cuesta igualarlo
y si quiero conservarlo me abundan los del cohecho
por eso cuando el afrecho se desparrama en el piso
es porque el chancho lo quiso o el cuidador es maleta
la conciencia no es panceta pero a veces es chorizo
se agranda hasta el m᳠petiso cuando la razo ayuda
pero se pone peluda cuando se esgrime flojita
la mentira bien escrita suele ser muy corajuda
a veces ni la huesuda llega a saber la verdad
pero si uno es batara por los golpes recibidos
se ha de quedar aburrido de tanto diferenciar
reflexincalculable que calcula lo vivido
desde haber sido parido hasta los aque cuento
si algo me pone contento es que ya no estoy dormido
nadie me regala nada y hasta la oportunidad
es cosa que hasta por dem᳠he pagado como un tributo
y si sigo medio bruto tambiõdlo debo pagar
se cobra hasta la amistad por m᳠que te la regalen
si se dentran o se salen, si se suben o se bajan
y a veces si te rebajan te cobran lo que no valen
carcomido por el bicho de la palabra mentida
m᳠de una ocasia vida termina con su hermosura
y lo que antes fue dulzura, es como leche podrida
la caridad comedida a veces tira su rial
y termina siendo igual que cosquilla en la barriga
despu÷Ÿque dios te bendiga o el diablo te haga sonar
nadie se debe cansar y nadie de esto se queje
con la carreta hasta el eje enterrada en el pantano
el hombre es como un gusano galopeando sobre un peje
cualquiera que lo maneje se ha de sentir importante
mientras vaya pa delante o al menos no se retobe
la ha de quedar el desove como tabla de pescante
y ansina sin m᳠vacante que agachar la coronilla
se ha de pelar las rodillas como tertero mambr> y siempre tendrᠵn panzue se llene a sus costillas
si habrîSorroneado carillas anotando sucedidos
de pasares afligidos, de desdichas cotidianas
y si habrîaensado macanas en tantos aperdidos
si me habrîVnllenado el alma de rabia y desasosiego
si habrîeanteado a lo ciego cuanta esperanza llegaba
si le habrîUicho a la taba "si caes de culo me entrego"
si habrîeanteado la verija acariciando el plateado
poco pa comer asado mucho pa salvar mi hombr�
y as�e hice a la porf�de no guardar entripado
desde entonces aprend�l poder de la palabra
y aunque la tierra se abra nadie me podrᠤecir
como se hace pa vivir entre leones o entre cabras
mal el hombre ha de pasarla si entrega su dignidad
pues poco ha de durar lo que a tal precio se obtiene
vale todo si se tiene, vale nada si se da.
RepetirîYasta el cansancio lo que otras veces ya dije
el repetir no me aflige aunque me cueste el matambre
tambiõdse repite el hambre aunque alguno no se fije
todo argumento se rige en escapes y agachadas
caparazuebrajeada que deja ver lo de adentro
en todo redondo hay centro y hay redondos a patadas
lo dif�l suele ser perimetrar con certeza
de errar naci pobreza pero tambiõdla opulencia
la primera es consecuencia de la segunda: inclemencia
si consiguiendo paciencia se consigue eternidad
es fᣩl adivinar lo eterno de la miseria
la paciencia es cosa seria cuando no tiene final
pero el hombre acaba mal cuando gasta esa virtud
si se juega el carac?no caer en el fracaso
lo planchan de un garrotazo y as�e apagan la luz
y haciendo puruspup? discursos sentenciosos
el caudillo alabancioso miente a granel y sin asco
cae el yanqui, el ruso, el vasco, el turco y el jeringoso
y ?que hay del asado jugoso y el puchero de Marucha?
?que pasa con el que escucha tanta promesa gastada?
si pa echar una yerbeada lleva el pa�a babucha
?Que pasa con el que lucha y se hincha como un caballo?
que ya ni el gusto a zapallo puede probar en el plato
ese que se acuesta pato y amanece con el gallo
ese que ya tiene un callo en medio del corazbr> con la mujer sin calzon el hijo sin tricota
ese que usan cuando votan prometiõhole un montbr> ese que tiene razuando dice que es mentira
ese que no tiene lira, ni d, ni patacbr> ese que ni a religie alcanza lo que traspira
?que pasa con el que muere solo por decir que no?
cuando a punta de rigor le ahorcan los ideales
males que alimentan males, dolores que traen dolor
y ese que cae por desgracia al final de un mosocomio
por haber andado de insomnio acomodando el salario
seguro que deja varios con visita al manicomio.
Madeja de la madeja tu punta ?donde andar῍
quiõdte pudiera encontrar pa saber cuanto med�
y darte por la nariz lo que en la nuca me das
quien pudiera sofrenar la vida y la providencia
quien pudiera ser conciencia pa martillar noche y d�
pa borrar la porquer�que se nutre de inocencia
cabizbaja interferencia que se arrima cavilante
funcionario interpelante te aconseja con pregura
que lo grueso de la achura jam᳠termina adelante
que la mar esta en bajante que el viento ya va a parar
que hay que saber esperar el cambio de un secretario
y as�e reza un rosario que nunca podrîeragar
y aunque me mande a... cantar y me den papel higiõmco
vivirîeragando arsõmco indagando mi memoria
y as�uedarᠭi historia con ficha de esquizofrõmco
y sin llegar a ser tï‡ico ajustarî^i tornillo
dᮤole forma al anillo del mundo que me rodea
y aunque ese mundo no vea yo serîdu monaguillo
y si es medio saladillo el pan que te comulgr> no le eches la culpa a dios ni al santo que lo acompabr> que, aunque ellos tengan sus mala culpa la tenes vos
la pucha que lo partiero y abierto el hachazo
si por tener un pedazo tengo que comprarlo entero
antes que nada prefiero rodar que marcar el paso
se me pone duro el brazo cuando lo mando a callar
y si pienso en recular la pata va pa delante
con el ojo vigilante puedo largarme a opinar
a veces tengo que andar cuidᮤome la osamenta
como quien tiene un cuenta que debe y que no pagr> pero pienso que el cantor debe cantar las cuarenta
no hago gala de mis mentas porque nunca fui mentado
si alguno me ha comparado con alg?ntor prolijo
sepa que solo me fijo si me callo un entripado
y ansi nom᳠me despido sin completar mi concierto
yo se que todo esto es cierto y lo que habrᠤe seguir
callarme han de conseguir tan solo viõhome muerto.
compositores: Jose Larralde
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y se va ahondando la huella de mi l�co destino
implacable peregrino de nostᬧicas venturas
me remonto a las alturas de las almas desdichadas
y en cada nota pulsada pulso la misma amargura
andador de soledades donde el paisaje es incierto
donde el que afloja esta muerto, donde el que se hincha padece
all�all�an solo florece la copla de mi instrumento,
all�onde alcî^i rabia pa demostrar que exist�
all�donde la porf�es tan solo subsistir
all�umenta mi sentir de lucha y de rebeld�
en el mismo medanal, el mismo cerro y llanura
all�n la misma espesura; r� cuchilla o salitre
cada vez se agranda el buitre mientras se achica el que suda
all�onde rompe el alba su silencio en el hachazo
all�onde a puro brazo se socava el mineral
tan solo se bebe sal en el chifle del fracaso
all�onde el que aporrea la tierra con el arado
all�onde el que a pescado mantiene la panza floja
all�ace la congoja del hambre oficializado
all�acᠹ donde el cielo se ennegrece a chimenea
all�acᠹ donde sea, donde el hombre es herramienta
se va agrandando la cuenta que se cobra en la pelea
all�acᠹ donde sea donde la tierra es regazo
se van haciendo pedazos ilusiones y esperanzas
fe, justicia y balanza vuelcan pal lado del ocaso
donde termina la idea porque la mesa es dolor
donde sucumbe la flor de juventud descre�
all�omienza mi vida de testigo trovador.
Donde morir es apenas un proceso inadvertido
por ley del haber nacido bicho viviente y mortal
y la gloria es tan cabal como la ley del olvido
de allᠶengo y allᠶoy en cotidiano ambular
sin espejismo al mirar, sin concesii mentira
la vida que miro, mira... y no es por casualidad
cada tronco, cada piedra, cada yuyo, cada sal
si esta bien o si esta mal eso es cosa del divino
pero si esta en el camino el hombre lo ha de aclarar
Ha de nacer la respuesta y el porque habrᠤe nacer
todo ser tendrᠱue ver cual es su culpa o derecho
por cada tranco hay un trecho que queda por recorrer.
En la penumbra del sismo muere la filosof�
clara como luz de d�responde su trasparencia
y la ciencia de la ciencia se pregunta todav�
?Cuᬠes la causa primera de la primera iron�
?cual es la noche sombr�ansiosa en multiplicarse
donde el hombre va a saciarse en su anhelo de fantas�
?Cuᬠes el fø‡do orgasmo que fecunda la fals�
?Cuᬠla madre que la cr�, ?Cuᬠla leche que alimenta?
cuando el hombre se da cuenta ya es carne de su herej�
ignorancia de saber que se ignora toda cosa
ignorancia vergonzosa de pensar que no se sabe
en todo cerebro caben las espinas y las rosas.
La tarde de mi llegada al pago la realidad
apenas pude templar las cuerdas de mi guitarra
porque en medio de la farra no hay tiempo a desperdiciar
enseguida adivinîbue ya el turno me tocaba,
tal vez si desafinaba no hubiera sido advertido
pero si de haber mentido, hoy ni el silbo me quedaba.
Cante milongas y estilos, cifras tristes y relatos
por cada copla un retrato de la vivencia paisana
y nunca cante macanas de esas de pasar el rato
sin criticar las razones del que canta por cantar
solo me pongo a pensar que alguna pena lo aqueja
y me acuerdo de la oveja cuando se dentra a rascar.
No choco por chocador aunque alg?chucengo
de cuadrarse me prevengo, de no vivo descuidado
perro que lo han cascoteado al amague se hace el rengo.
A veces me han dicho cosas que extraal m᳠baqueano
con las cartas en la mano me han hecho temblar la pera
no es igual juzgar de afuera cuando se opina, paisano...
de afuera todo es pan dulce de adentro es galleta dura
donde falla la cordura vas derecho al matadero
y yo no soy un ternero para que me triencen la achura
Tengo sobrada experiencia que aprend�n los entreveros
no siempre los m᳠mas son los que cortan el lazo
hay mansos que de un viandaso se llenan de pella el cuero.
Por eso, en esos parajes llamados la realidad
yo me suelo entreverar con tantos otros cantores
que sin llegar a doctores diagnostican la verdad
yo se que hay enfermedades que nunca podrîTurar
pero trato de explicar la variedad del microbio
causante de tanto oprobio que nadie debe ignorar
ojala dios lo quisiera ser un sabio en acertijos
pa que el hijo de los hijos con mi parecer brillante
encuentren en adelante un futuro m᳠prolijo
ojala dios lo quisiera... pero parece que no
a gatas si alzo la voz sin otra sabidur�
que enredar en mi poes�la miseria y el dolor
es razel que ha sufrido ser espejo de la vida
de cada dicha perdida, de cada esperanza nueva
y no esperar a que llueva para mojarse en la llovida.
No se arriendan las dulzuras ni se venden los dolores
no se emprestan los amores, no se roban las ternuras,
y aunque te comulgue el cura, solo dios te da favores
?Cse hace para callar si en la tripa tengo un ?
no ser que me quede mudo, no ser que me muera de infarto
pero si ayudo en el parto no serᠰor ser guampudo
un medalle arrogancia adorna mis libertades
y un medalle humildades mi respeto de paisano
por cada mano una mano, por cada verdad, verdades
en ö”cas de misterio pal que de abajo pelea
en ö”cas que la tea de la paz se estᠡpagando
mi canto se irᠱuemando pa alumbrar al que no vea
y aunque mi copla achicharre su contenido testudo
aunque el palo de mi cruz se queme con mi existencia
no ha de servir mi conciencia si no derrama su luz.
Guitarra que en el paisaje de la vida me acompabr> desatame las huracadenas del comod�mo
y prestame el hero�o de hacer flamear mis entra
guitarra que sos el cabo del face mi palabra
que sos la dulce muarra ensartadora de penas
dame la hermosa condena de ser tu esclavo... guitarra
guitarra de aquella vez que conjuguîVl primer canto
con inocencia y encanto que amalgamledades
te llevo en inmensidades melancas de llanto
guitarra que asoma triste como lidio en la capilla
inmaculada mantilla sobre el altar de la gloria
pueblo que alza la victoria vertical de su semilla
guitarra que sos el pue un pa�vivo y latente
rebelde al indiferente, mercader de la pobreza
dignidad de la grandeza por la vida o por la muerte
guitarra que en estridente silencio y meditacibr> clavadas en tu diapasa sabia razel canto
deja que sea mi llanto quien rompa tu corazbr> nubarrras nubarrubre el sol de la esperanza
con promesas que no alcanzan, con realidad que no llega
con manos que se refriegan y otras que nunca descansan.
Nubarrras nubarrue se convierte en pedrada
sobre la melga sembrada de suey de ilusiones
mientras crecen las pasiones proletarias y olvidadas
Nubarrras nubarrlovedoras de cinismo
reliquias de un feudalismo ramificadas en leyes
reyes que no quieren reyes pero que reinan lo mismo
catedrᴩcas mortajas que levantan sus banderas
en espera de otra espera que revalide su enjambre
mientras el pueblo con hambre ni se ignora ni se entera.
El avestruz, cuando empolla, guarda huevos pa las moscas,
nace el charo y como rosca se entrevera en el reparto
se llena hasta quedar harto con el buche como tosca
pero el hombre en cambio nace con clases y diferencias
y ya desde la inocencia dentra a ver con espanto
que unos cuentan con el cuanto y otros con la indiferencia
la ley dice que quien llora en esta vida fugaz
seguro hallarᠬa paz en la dulce vida eterna
es igual que tener piernas y no poder caminar
el᳴ica pregonada que se adapta en el criterio
a veces te pone serio, a veces te hace re�
pero nadie habrᠤe ir m᳠allᠤel cementerio
toda alma que sufre acᬠacᠮom᳠la termina
si por sentencia divina todo ha de quedar olvidado
el futuro y el pasado se abrazan en la letrina
ilustracieregrina de un peregrino pregbr> canta el rico su canci canta el pobre su cuita
que la encefᬩca cita la supedita un gorribr> Nostalgia de una canciue idealiza las virtudes
en abismas inquietudes que intercala con zozobra
magnitud de lo que sobra en faz de vicisitudes
gratuita interpelacil sol de cada ma
?Cuᬠes el porque de la vana coincidencia hacia el ocaso?
si cada d�es un brazo que el astro rey te regala
?porque el egra inquieto alimenta su porf�
en cultivar la agon�de catastra duda
regada con el que suda coagulado de osad�
?porque la esema total sobre el rostro casi inerte de la virtud
siempre fuerte de nuestro orgᮩco suelo?
?porque se le niega el vuelo a quien nacin tal suerte?
?porque preludia la muerte en desnutrido cordaje
arrancado del obraje del motor de la semilla?
?Porque vive en la jaulilla quien reboza en su plumaje?
Aras aacen el siglo, siglo tras siglo, el milenio
y no siempre calienta el leor prodigiosa sustancia
calienta m᳠la ignorancia producida por los genios
la ignorancia es material pa ser esclavos baratos
desparramados o en hatos son carne pal matadero
sin tabaco ni yesquero, ni camisa ni zapato
palenque pa cualquier sarna y esquinero pal pechazo
brazo m᳠brazo m᳠brazo, lomo m᳠lomo m᳠lomo
si no hay pa comer no como, si me enfermo no hago caso.
Cuando se acabe el pedazo de la vida que me toca
ha de nacer otra boca que pregonice mi canto
y ha de incrustar su quebranto hasta el pecho de las rocas.
Alguno habrᠤe llorar y alguno habrᠤe alegrarse
pero solo ha de llegarse hasta mi ?a morada
una copla masticada con ganas de liberarse
porque mi pobre osamenta habrᠤe ser alg?a
fragancia y algarab�de alg?stito pinchudo
pues no habrᠤe ser al seguir pinchando entoav�
siempre existe la ocasi es pa que el hombre se atreva
no hay camino que se mueva aunque parezca culebra
cuando hay derecho que suebra es triste no echarlo a prueba
si me pongo a describir lo que es raz derecho
se me hace un en el pecho por lo que cuesta igualarlo
y si quiero conservarlo me abundan los del cohecho
por eso cuando el afrecho se desparrama en el piso
es porque el chancho lo quiso o el cuidador es maleta
la conciencia no es panceta pero a veces es chorizo
se agranda hasta el m᳠petiso cuando la razo ayuda
pero se pone peluda cuando se esgrime flojita
la mentira bien escrita suele ser muy corajuda
a veces ni la huesuda llega a saber la verdad
pero si uno es batara por los golpes recibidos
se ha de quedar aburrido de tanto diferenciar
reflexincalculable que calcula lo vivido
desde haber sido parido hasta los aque cuento
si algo me pone contento es que ya no estoy dormido
nadie me regala nada y hasta la oportunidad
es cosa que hasta por dem᳠he pagado como un tributo
y si sigo medio bruto tambiõdlo debo pagar
se cobra hasta la amistad por m᳠que te la regalen
si se dentran o se salen, si se suben o se bajan
y a veces si te rebajan te cobran lo que no valen
carcomido por el bicho de la palabra mentida
m᳠de una ocasia vida termina con su hermosura
y lo que antes fue dulzura, es como leche podrida
la caridad comedida a veces tira su rial
y termina siendo igual que cosquilla en la barriga
despu÷Ÿque dios te bendiga o el diablo te haga sonar
nadie se debe cansar y nadie de esto se queje
con la carreta hasta el eje enterrada en el pantano
el hombre es como un gusano galopeando sobre un peje
cualquiera que lo maneje se ha de sentir importante
mientras vaya pa delante o al menos no se retobe
la ha de quedar el desove como tabla de pescante
y ansina sin m᳠vacante que agachar la coronilla
se ha de pelar las rodillas como tertero mambr> y siempre tendrᠵn panzue se llene a sus costillas
si habrîSorroneado carillas anotando sucedidos
de pasares afligidos, de desdichas cotidianas
y si habrîaensado macanas en tantos aperdidos
si me habrîVnllenado el alma de rabia y desasosiego
si habrîeanteado a lo ciego cuanta esperanza llegaba
si le habrîUicho a la taba "si caes de culo me entrego"
si habrîeanteado la verija acariciando el plateado
poco pa comer asado mucho pa salvar mi hombr�
y as�e hice a la porf�de no guardar entripado
desde entonces aprend�l poder de la palabra
y aunque la tierra se abra nadie me podrᠤecir
como se hace pa vivir entre leones o entre cabras
mal el hombre ha de pasarla si entrega su dignidad
pues poco ha de durar lo que a tal precio se obtiene
vale todo si se tiene, vale nada si se da.
RepetirîYasta el cansancio lo que otras veces ya dije
el repetir no me aflige aunque me cueste el matambre
tambiõdse repite el hambre aunque alguno no se fije
todo argumento se rige en escapes y agachadas
caparazuebrajeada que deja ver lo de adentro
en todo redondo hay centro y hay redondos a patadas
lo dif�l suele ser perimetrar con certeza
de errar naci pobreza pero tambiõdla opulencia
la primera es consecuencia de la segunda: inclemencia
si consiguiendo paciencia se consigue eternidad
es fᣩl adivinar lo eterno de la miseria
la paciencia es cosa seria cuando no tiene final
pero el hombre acaba mal cuando gasta esa virtud
si se juega el carac?no caer en el fracaso
lo planchan de un garrotazo y as�e apagan la luz
y haciendo puruspup? discursos sentenciosos
el caudillo alabancioso miente a granel y sin asco
cae el yanqui, el ruso, el vasco, el turco y el jeringoso
y ?que hay del asado jugoso y el puchero de Marucha?
?que pasa con el que escucha tanta promesa gastada?
si pa echar una yerbeada lleva el pa�a babucha
?Que pasa con el que lucha y se hincha como un caballo?
que ya ni el gusto a zapallo puede probar en el plato
ese que se acuesta pato y amanece con el gallo
ese que ya tiene un callo en medio del corazbr> con la mujer sin calzon el hijo sin tricota
ese que usan cuando votan prometiõhole un montbr> ese que tiene razuando dice que es mentira
ese que no tiene lira, ni d, ni patacbr> ese que ni a religie alcanza lo que traspira
?que pasa con el que muere solo por decir que no?
cuando a punta de rigor le ahorcan los ideales
males que alimentan males, dolores que traen dolor
y ese que cae por desgracia al final de un mosocomio
por haber andado de insomnio acomodando el salario
seguro que deja varios con visita al manicomio.
Madeja de la madeja tu punta ?donde andar῍
quiõdte pudiera encontrar pa saber cuanto med�
y darte por la nariz lo que en la nuca me das
quien pudiera sofrenar la vida y la providencia
quien pudiera ser conciencia pa martillar noche y d�
pa borrar la porquer�que se nutre de inocencia
cabizbaja interferencia que se arrima cavilante
funcionario interpelante te aconseja con pregura
que lo grueso de la achura jam᳠termina adelante
que la mar esta en bajante que el viento ya va a parar
que hay que saber esperar el cambio de un secretario
y as�e reza un rosario que nunca podrîeragar
y aunque me mande a... cantar y me den papel higiõmco
vivirîeragando arsõmco indagando mi memoria
y as�uedarᠭi historia con ficha de esquizofrõmco
y sin llegar a ser tï‡ico ajustarî^i tornillo
dᮤole forma al anillo del mundo que me rodea
y aunque ese mundo no vea yo serîdu monaguillo
y si es medio saladillo el pan que te comulgr> no le eches la culpa a dios ni al santo que lo acompabr> que, aunque ellos tengan sus mala culpa la tenes vos
la pucha que lo partiero y abierto el hachazo
si por tener un pedazo tengo que comprarlo entero
antes que nada prefiero rodar que marcar el paso
se me pone duro el brazo cuando lo mando a callar
y si pienso en recular la pata va pa delante
con el ojo vigilante puedo largarme a opinar
a veces tengo que andar cuidᮤome la osamenta
como quien tiene un cuenta que debe y que no pagr> pero pienso que el cantor debe cantar las cuarenta
no hago gala de mis mentas porque nunca fui mentado
si alguno me ha comparado con alg?ntor prolijo
sepa que solo me fijo si me callo un entripado
y ansi nom᳠me despido sin completar mi concierto
yo se que todo esto es cierto y lo que habrᠤe seguir
callarme han de conseguir tan solo viõhome muerto.
compositores: Jose Larralde
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